法隆寺地區的佛教建築 


題字日期: 1993 年標準: (i)(ii)(iv)(vi)
簡要的描述
有大約48 座佛教紀念碑在Horyu 季地區, 在奈良。數建於晚第7 個或及早第8 個世紀, 做他們一些最舊生存木大廈在世界上。木建築學這些傑作是重要不僅為藝術的歷史, 因為他們說明中國佛教建築學和佈局的適應對日本文化, 而且為宗教的歷史, 因為他們的建築與佛教的介紹相符了對日本從中國通過朝鮮半島。
(i) 代表人的創造性的天才傑作;
(ii) 陳列人的價值重要互換, 在時間間距或在世界的一個文化區域之內, 在發展在建築學或技術、巨大的藝術、鎮計劃或風景設計;
(iv) 是類型的一個卓著的例子大廈、說明(a) 重大stage(s) 在人類歷史上的建築或技術合奏或風景;
(vi) 直接地或有形聯繫事件或生存傳統, 想法, 或信仰, 以藝術性和文藝工作卓著的普遍意義。(委員會考慮這個標準應該更好地被使用與其它標準一道);



題字日期: 1993 年標準: (i)(ii)(iv)(vi)
簡要的描述
有大約48 座佛教紀念碑在Horyu 季地區, 在奈良。數建於晚第7 個或及早第8 個世紀, 做他們一些最舊生存木大廈在世界上。木建築學這些傑作是重要不僅為藝術的歷史, 因為他們說明中國佛教建築學和佈局的適應對日本文化, 而且為宗教的歷史, 因為他們的建築與佛教的介紹相符了對日本從中國通過朝鮮半島。
(i) 代表人的創造性的天才傑作;
(ii) 陳列人的價值重要互換, 在時間間距或在世界的一個文化區域之內, 在發展在建築學或技術、巨大的藝術、鎮計劃或風景設計;
(iv) 是類型的一個卓著的例子大廈、說明(a) 重大stage(s) 在人類歷史上的建築或技術合奏或風景;
(vi) 直接地或有形聯繫事件或生存傳統, 想法, 或信仰, 以藝術性和文藝工作卓著的普遍意義。(委員會考慮這個標準應該更好地被使用與其它標準一道);


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